天国宴席的比喻
安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，对众人讲了一个比喻：
有一人摆设大筵席，请了许多客。 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。 众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。 又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。 又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
背景知识：公元一世纪的中东地区，主人提前一段时间发出邀请，根据承诺要来的客人数目准备宴席。待宴席的材料准备完毕，让仆人再一次请那些被邀的客人赴宴。客人答应赴宴，但是等到宴席准备好了的时候却又找借口不来，这对于主人来说是一种公开的羞辱，特别是在婚宴的情况下。
三种借口：购买土地的人一定是先看过，再购买，同样，买牛的人，若是提前不试好，也不会购买，这两个理由不可靠。他们的借口，却表明他们的富有，有能力购买土地和十头牛。娶妻的人，被邀的时候应该知道自己的婚期或蜜月的安排，完全可以提早拒绝。
这位主人被当时的社会名流和贵族以这样的方式羞辱后，便让仆人直接带领其他肯来的人赴宴。第一步，让仆人领城市里最底层的人，被人瞧不起的人群来赴宴，只是还有空座；第二步，让仆人到城市外面，领那些没有资格在城市里生活的人来赴宴，可能是流浪汉和寄居者。结果是，先前被邀请的人，没有一个得尝筵席。
解经：
被请的人代表犹太人，他们本是神的选民，当神设宴请客人的时候，他们是首批被邀的，只是他们以各种各样的理由，拒绝了相信神所差遣的耶稣，犹太人中绝大多数人不相信耶稣。“这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”因为他们的不信，神的救恩（筵席）临到非犹太人，“反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人”
城外在路上和篱笆那里被勉强来赴宴的，代表外邦人（非犹太人）。“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”
天国宴席的邀请函
邀请方：至高的神，创造天地万物的主，审判活人死人的上帝
- 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的
- 我（耶稣）去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里
受邀人：你自己
- 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救
- 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改
如何算是接受邀请：相信神所差遣的儿子耶稣，相信神让他从死里复活
- 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的
- 除他（耶稣）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救
接受邀请后的凭证：领受圣灵作为印记
- 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记
- 你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵
赴宴时间：或许是今生，更有可能是死亡之后，身体复活后去赴宴
- 天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话
- 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变
赴宴之后：不再有死亡，乃是与神永远同住在一起
- 看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
- 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
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