刊登于《生命季刊》2010年六月
成积和才干
杜布森认为人人都有自卑情结（inferior complex），情形之严重，他称之为流行病。原因？他说，今天的人以美貌和聪明量度人的价值，和其他人比较之下，常觉得不如人，于是自卑。[19]
根据圣经辅导（biblical counseling）的分析，我们觉得自卑，是因为我们太关心别人的评价，别人的称赞成为我们的偶像；上帝怎样看我们，我们能否得 称赞，相对之下，显得没有那么当前重要。[20]
杜布森根据他的想法，提出一个办法：孩子读书成积若不是顶好，他劝父母鼓励孩子发展一项兴趣或专长——艺术、音乐、运动等，让他可以弥补弱点，抵抗自卑感。[21] 发展另项才能，并无不妥，不是对或错的问题。但是，无论发展什么，人总会落在和别人比较的情形中，不但孩子，成人亦然。所以，这不是最好解决办法。
圣经怎样说？
1。知足——「我无论在甚么景况都可以知足。」（腓四11）虽然当圣经讲到「知足」的时候，通常是讲及基督徒对物质的态度，但也可以应用在天赋才能方面。无论孩子智商高低、漂亮与否，父母和孩子都要学习知足，因为是神所赐的。
2。尽力——虽然满足于神所赐的，但不等于不必尽责任，我们应该做「神百般恩赐的好管家。」（彼前四10）耶稣在一个比喻里讲到三个仆人，各受五千、二千、一千银子。那领受五千和二千的，都各赚五千和二千。主人对他们的称赞和奖赏都一样，都称他们为「又良善又忠心」，只有那领一千的，把银子藏在地里，所以被谴责为「又恶又懒」，因为他没有尽力（太廿五14-27）。可见，不在乎天赋多少，重要的是忠心与否。所以，我们对孩子成积单的反应也该一样：不问他的智商和能力，只要求他用功尽力。
3。感恩——最后，无论我们有什么成就，我们都应该为之感谢神：「凡事谢恩。」（帖前五18）所以无论孩子成积单上的是A、是C，运动场得金牌否，只要他已经努力，我们都要感谢神，也教导孩子感谢神。
体罚
今天的教育界和心理学家们都异口同声地说：体罚对孩子身心有害。一般而言，反对体罚的理由是：蓄意引起他人肉体上的痛苦是残忍；向孩子传递一个信息——攻击是解决问题的办法，巴掌大，道理也大；破坏孩子对父母的信任；叫亲子间的沟通受影响。[22]杜布森似乎是唯一的例外，他说：「如果责打得适合，是一件好事，我认真敦促大家这样做，打打孩子的屁股……不会伤害孩子自尊/自信的。」[23]他又说：「有一些专家以为体罚孩子会驱使孩子去打别人，导至暴力行为，这是胡说八道！」[24] 中流抵柱，值得表扬。
圣经说：「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。」（箴廿二15）「你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。」（箴廿三13-14）换言之，圣经是接纳体罚的，但是请记得，这是为了叫孩子「灵魂免下阴间」，也许可以说：是为了非常严重的问题，更绝不是为了父母发脾气找孩子发泄。
凭常理，我们都可以同意，体罚方法必须对身体无伤害，例如，杜布森主张只打屁股，不能打重要的地方。还有，必须因孩子而异，孩子若只需要责备，已能悔改，当然不必打。
心理学理论向来随著专家、随著时代变迁，在体罚方面，亦不例外。最近有一个研究发现：黑人家庭中，孩子愈多被打屁股，愈少侵略行为，愈少惹麻烦。怎样解释 呢？研究员相信，在一个接纳打屁股的文化中，打屁股是正常事情，孩子做错了，就得被打屁股。但是，在白人家庭，打屁股是留为对付严重问题。还有一个研究显示，保守的基督徒家庭，因受杜布森的影响，有三分之一的家庭打孩子屁股，「研究找不到体罚的负面效果——正因为它被视为正常。」[25]
弟兄姐妹们，请不要被世俗理论唬著了。
注意力不足过动症
教育界今天有一个新的流行名词：注意力不足过动症（Attention-Deficit Hyperactivity Disorder ，简称ADHD，从前称ADD），它包括三种表现：不能专注、冲动、和过动。[26] 症状有：常在功课、工作、或其他活动中，因为粗心而导至错误；常被旁边的事情分散注意；常不能完成任务；常舞动手脚，或者坐时扭动；讲话太多，未听完别人讲话先作答等等。事实上，它和一般冲动、注意力分散、精力过剩很难分界。
当一般人想到ADHD， 似乎会马上想到精神药物，最常听的叫「立得宁」（Ritalin）。但是，是否只有服药一条路可走？原来坊间书籍也认为治疗办法有多种：[27] 1）生理方面——饮食要良好健康，服用维生素；避免不良食品，如酒精。2）心理方面——心理辅导、支持小组、「行为更易」（behavior modification）等。3）生活方式——对孩子作实际指导：怎样安排时间、怎样处理冲动。此外，似乎大部分书籍都强调：睡眠充足能帮助孩子专心学习、情绪稳定。[28] 4）新纪元疗法——如「觉悟训练」（Awareness Training，其实就是冥想）。[29]
先不谈新纪元治疗，如果这些普通常理，思想和生活习惯的调整，可以应付ADHD，我们是否必须使用药物？
虽然使用精神药物的好处易见，很快就感受到效用，比起一般心理辅导见效。[30] 但是，各种精神药物都有不良副作用：包括头痛、失去食欲、烦躁、紧张、失眠、阻碍发育等等。[31] 一本专论，表示长期使用ADHD药物的副是未明朗，尤其是孩子的大脑仍在发育中。[32]我们是拿孩子的大脑做实验！
顺便一提，精神问题向有不同原因：生理、灵性（包括不正当思想和行为，邪灵的骚扰），所以分辨是相当困难。愚见是：除非是纯粹生理原因，否则用药只是治标不治本；而且药物有副作用，若有其他办法，应先采用。[33]
ADHD 亦不例外，父母应该多加管教，少用药物，免得将来后悔。
父母指南中的新纪元成分
一般父母指南和教养孩童书籍，新纪元成分不多，但是，有或没有、多或少，全视乎作者是谁。在今天被新纪元影响的心理学界和社会里，难于完全避免。
教导孩子各种新纪元松弛技术，是相当多父母指南所推荐的。例如《白痴父母指南》主张孩子学习瑜伽，[34] 虽然在全书中占不多编幅，但因这是一本代表性书籍，可见新纪元已经进入教育界。此外，还有一些新纪元味道更重的，主张教导孩子使用新纪元技术，为了增进表现、健康成功。例如，心理学家戴亚（Wayne Dyer）主张教导孩子使用冥想、禅、瑜伽、观想、自我催眠，发展健康自我形像、身体健康、消除和预防疾病。[35]
有一次偶尔在网路上看见东南亚某教育学院，有一份教案，叫做「身心潜能开发课程与教学设计」[36]，目标是帮助学生练习并掌握开发潜能，所使用的技术包括：瑜伽、观照、禅、气功等。你我能不叹息？
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杜布森说：「父母……向 小儿科大夫、心理学家、精神科医师、教育家寻求解答。结果自一九二零年代起，西方国家有越来越多的孩童是依照专家指示教养长大的，美国民众更是仰赖儿童心 理学家及家庭医师的专业指导。现在我们必须问：『这些专家究竟带来什么影响？』也许有人期待，美国孩童的心理健康状况应该远超过未蒙之利的其他国家，但实 际情况却不是如此。所谓『西方先进国家』的青少年犯罪率、滥用毒药、酗酒、未婚怀孕、心理疾病、自杀率日益增[加，]成积真可谓一塌糊涂！当然这不能全部怪罪于『专家』们劝导有误，但我认为他们仍得为这个问题负起相当大的责任。」[37]杜布森虽然是心理学家，他也看得出心理学在教养孩童方面带来不良后果，那么基督徒是否应该回到圣经去呢？
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圣经和世俗理论1。基本分歧
圣经原则和坊间父母指南的第一个基本分歧：现代心理学一般相信人性本善，例如说：「孩子的本质都是善良和真诚的。如果父母对他们的善良给予支持，他们这种善良的行为就会获得强化；如果父母误解他们的善良，他们的善良行为就可能会弱化。」[38]
圣经却认为人生而有罪性。因为亚当犯罪，我们都成为罪人（罗五12-19；诗五十一5）。所以父母若完全不加管教，他的罪性就会发挥尽致。一位圣经辅导支持者说：「这就是你孩子的真正潜能。」[39]
2。内心和外表
第二个主要分歧是：坊间指南多注重外表行为。随便找一二本翻翻看，它们谈的多是关于孩子要完成作业、分担家庭杂务、有礼貌、有纪律等。它们甚少谈道德问题，即使谈也不以圣经为基础，更不谈内心动机。
圣经注重人的内心，「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」（箴四23）圣经辅导非常留意这一点。他们说，父母若专注于教导孩子外在行为，而忘记内心，他们教出一群伪君子。[40] [1]
圣经辅导曾有这样的一个例：孩子为玩具吵起来，父母通常的反应是：「是谁先玩的？」这是为了公平，但如果我们留意他们的心，我们会发现他们两个都是「恶 人」，因为他们都很自私，都在想：「我不在乎你，也不管你高不高兴，我只关心自己，只要我得到这个玩具，就会快乐。」所以父母不能只纠正行为，也必须纠正 内心。[41]
3。最终目标
非基督徒的指南，多为了叫孩子健康适应、成功快乐、在社会上做一个良好公民。
但基督徒教导孩子目的是为了得到敬虔的儿女，不是成功、富有、能干、美貌的后裔。「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？」（太十六26）这真理不单对父母来说是正确的，对孩子亦然。
所以孩子必须重生得救，是第一件大事，然后父母必须帮助孩子长进、生活圣洁。若能如此，其他事情也就不必父母太担心了。请基督徒父母们不要只顾孩子的成积单，或者他能否考进名大学，灵命更重要！
实际建议：和孩子读箴言
既然圣经和世俗理论大异其趣，那么，圣经怎样讲及教养孩童一事？
箴言就是大卫教导所罗门、所罗门教导他的儿子（箴四1-4）的内容。虽然这些人因为没有完全遵照圣经教训行事，所以都不是完全人，但是这些话既然记载在圣经中，定是上帝给父母们一个模范，知道可以教导孩子什么。那么父母可以和孩子一起读箴言，把原则告诉孩子，并同时应用在实际生活中。例：
1。敬畏耶和华(一7)，这是基础；
2。保守你心(四23) ，可谈动机、内心偶像；
3。 听从父母 (一8)，可谈你们之间的事情；
4。勤劳工作 (六6-8)，假若孩子听从父母，又勤勉学业，你不需要再担心他的成积单；
5。 选择益友 (十三20)，可谈邦派少年；
6。远离娼妓(二16-19)，可谈婚前性行为、色情网站；
7。 健康的婚姻性爱观 (五15-19)，可谈婚姻观、性教育；
8。 小心舌头 (四24)，可谈诚实；
9。 管理金钱 (三9-10)，可谈金钱和奉献；
10。 爱人如己 (三27-29)，可谈施舍救济和帮助别人；
11。 酒精诱惑 (廿三29-35)，可谈毒品；
12。贤德妇人 (三十一10-31)，可谈外在美不若内在美，男孩亦然。
箴言里可以用来教导孩子、应用在生活中的经节，绝不止于上边这些。想基督徒父母们都可以举一反三。
最后最重要的事
上边列举的是教导的内容，办法呢？诚然，我们没有一个肯定有效、放诸四海而皆准的教养孩童办法，因为孩子不是电脑，他是一个有自由意志的人。但圣经中有一些原则：
1。把真理告诉孩子（教和管）
「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」（箴廿二6）「要照著主的教训和警戒，养育他们。」（弗六4）
2。祷告、祷告、再祷告
我们可以教导又教导、管制又管制，但只有圣灵能改变人心。圣经说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」（诗三十七5）父母们请紧记——小孩子是用祷告和眼泪养大的。
3。自己必须长进
「约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。……那世代的人，也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。」（士二7-10）
这里有三代人：1）经历过神的人——约书亚和长老；2）受教于有经历的人，自己没有经历，只有知识；3）受教于一些只有知识没有经历的人，终于没有经历，连知识都没有。
要教好孩子吗？先在基督里追求长进。
4。请放心，神有恩典
请不要以为，若非你紧紧抓住神，痛哭恳求，就不理睬你的孩子，事实上， 爱你的孩子和爱你一样。圣经应许我们基本生活所需（太六31-34），对基督徒父母们来说，孩子岂不比「吃甚么、穿甚么」重要百倍？「难道他的慈爱永远穷尽？……难道神忘记开恩？」（诗七十七8-9）
请放心，神有恩典，若非 的恩典，恐怕你和我都活不下去了。
「管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。」（箴廿九17）
「我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。」（约叁4）
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