第二十届全球专为穆斯林世界祷告三十天

2011年8月11日巴勒斯坦地区

约旦河西岸： 5,877 平方公里 人口：240 万 每平方公里 408人 19 个难民营

迦沙地带： 365平方公里 人口：150 万 每平方公里 4,108人 8 个难民营

对于居住在迦沙地带、纳布卢斯（古 称示剑）、希伯崙、伯利恒、拉姆安 拉等地的巴勒斯坦人来说，生活很艰难。 平时谋生就已经很难，而犹太人和巴勒斯 坦人之间的冲突，以及巴勒斯坦人彼此的 不和，使一切变得更困难。家庭、老人和 残疾者尤其受苦。 以色列人虽已撤出迦沙，可是巴勒斯坦 的穆斯林仍视海上和边界的以色列军队为 佔领军，因为这个人口过密、四面受围的 地区很难从外界输入物资。迦沙人很少能 离开这里到外国。在埃及边界要获得签证 非常困难。大部分人甚至从未跨过埃及边 境或到过开罗–这阿拉伯世界最大的城 市，距离只不过 350公里。约旦河西岸地 区仍然受以色列极严密的控制，令人高兴 的是那里还有零星的繁荣区块。巴勒斯坦 人虽从国外得到经济帮助，但一些国家也 运来武器、炮弹及火箭炮，使情况变得更糟，更加煽动人对以色列采取暴力对抗。 人们感到巨大的压力、苦毒，常常还有 深仇大恨。在过去六十五年里，几乎每一 个家庭都有一个儿子、姪子、堂表兄弟、 父、母亲或姐妹死于战争、抗议、武装起 义、恐怖活动和冲突中。即使在阿拉伯人 中，他们自己的政治和军事组织（哈马斯 和法塔赫）之间的派系争斗就杀死了数以 百计的人（2006~2007 年间仅十八个月 内就死了六百人）。只有神的爱可以改变 人，并除去仇恨和怨恨。 在迦沙地带，约有 2,500人自称是基督 徒。虽有一些忠心的信徒殉教，但多数人 并未操练信仰。也有人曾积极地帮助寡 妇、残疾者和老人。迦沙的信徒确实需要 鼓励。到过迦沙的人会告诉你他们的心受 到多么大的触动，令他们离开时感动得落 泪：「迦沙的信徒说：『不要忘记我们』

祷告事项 

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▲ 感谢神没有忘记对犹太人或阿拉伯人的 应许。祂对双方都信实。一些来自阿拉伯 半岛说阿拉伯语的人，早在五旬节就听说 了弥赛亚（徒二 11）。神显然希望他们听 到福音。

▲为已经承认弥赛亚的巴勒斯坦人感谢 神。我们祈求有更多人信祂 ！

▲愿人获得深刻的心灵医治。数十年冲突 留下的伤痕摧毁了今天许多人的生命。

▲为哈马斯和法特赫武装分子祷告。愿他 们的心被改变，来认识弥赛亚的爱。奋锐 党的西门曾变为耶稣的门徒。耶稣时代， 有许多激进者曾采用暴力来达成目的（太 十 4）。

▲为住在巴勒斯坦穆斯林中间勇敢的信 徒们祷告，愿他们能作美好的见证（太五 16）及信心得坚固（弗三 16~17）。

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梁斐生「真金不怕洪爐火」

第一章：宇宙創始 二十世紀舉世聞名的無神論哲學大師羅素﹙Betrand Russell，1872-1970﹚曾經在英國廣播電台的辯論中說過：「整個宇宙只不過是偶然發生的，深信人類歷代一切的勞苦，一切的努力，一切的創 作，人類如日中天的一切天才，最終要同太陽系一起完全滅絕。」他又補充說：「我們沒有理由相信宇宙中有任何起源，我們以為凡事必有起源，其實是因為我們的 想象力貧乏。我們現在找到許多被認為是自然規律的事項，其實只不過是人類的習慣用法。」芝加哥大學的亞特樂﹙Mortimer Adler﹚在《怎樣思想神》﹙How to Think About God﹚一書中也同樣「拒絕宇宙有任何起源的可能性。如果宇宙有個起源，就得預先假定有一個創始者。」﹙1﹚ 但《聖經．創世記》一章1節清楚地宣告了「起初神創造天地」。這三千六百年前的宣告已經否定無神論。它否定唯物論，因為它以物質為永恆；它否定 多神論，因為只有神才是造物主，宇宙中的一切都是祂手所造；它否定進化論，因為進化論以永恆的改變來解釋生命的創始；它也否定宿命論，因為它以機緣為一切 的中心。在過去兩千年，《聖經》特別是《創世記》曾不斷經歷多方猛烈的攻擊、批判、咒詛、查禁、搜查、焚毀。 不變的。歐洲文藝復興之後，科學界與宗教界之間的分歧就越來越大。「現代宇宙哲學之父」、德國哲學大師康德﹙Immanuel Kant，1724-1804﹚從他的宇宙模型裡解釋宇宙起源有兩個可能性。﹙2﹚ 第一：「宇宙有時間性的起源，也因而產生有限的空間﹙space﹚」。 第二：「宇宙沒有起源，因而會有無限的空間」。 他藉哲學辯証否定了前者。此後，康德的天文學理論，一直深刻地影響了十九世紀天文學的發展。特別是當望遠鏡發明後，天文學家証實了宇宙是廣大無邊的，更確實地提供可觀察到的科學証據﹙observable scientific evidence﹚。 1850年，克羅西﹙Rudolf Clausius，1822-1888﹚，發表熱力學第一定律，指出物質是永恆的，即不能被消滅也不能被製造。於是，《創世記》宣稱的「起初神創造天地」就似乎與熱力學第一定律背道而馳，無法共存。 自達爾文﹙1809-1882﹚在1859年發表他的進化論以來，《聖經．創世記》更遭受了前所未有的嚴峻挑戰。 既然一切形式的物質不能無中生有並自我形成，宇宙就絕不能存在從無生有的創始。因此，許多學者由熱力學第一定律進一步認定，所有物質和整個宇宙 都是永恆的。雖然宇宙的物質可以變化多端，但它們從太初就已經存在。雖然物質的性質與形態可經歷諸多變化，但它的本質與實質從太初便已經逐一完全實存。更 何況，古今中外，人類在自然界的理性範圍裡，從來未曾體會任何物質「無中生有」的經歷。 直到1917年，愛因斯坦從相對論的數學程式計算發現，宇宙並不是永恆靜止﹙static﹚不變的，而應該是不斷地擴張或收縮的。為使他的數學程式符合當代學術的普遍認同，他不得不引進一個常數﹙constant﹚來抵消宇宙不斷擴張或微縮的可能性。 同時代的比利時﹙Belgium﹚天文數學家李密特（George Le Maitre神甫，1894-1966），一方面十分欣賞愛因斯坦的相對論，另一方面卻反對愛因斯坦所持有的「靜止宇宙」觀。到二十世紀四十年代，當留美 的俄裔物理學家伽莫（George Gamow，1904-1968年）接續李密特進一步提倡宇宙起源爆炸論﹙Big Bang﹚時，他仍受到天文學界的許多冷嘲熱諷。 1931年， 美國天文學家哈勃﹙Edwin Hubble，1889-1953﹚借當代最大的兩百寸望遠鏡，驚奇地觀察到，在銀河系之外， 竟然有千千萬萬其他天河系﹙Galaxy﹚，並且，這些天河系很明顯地不斷向外迅速擴展。這時，愛因斯坦才承認自己所附加的宇宙常數是一生中最大的錯失。 ﹙3﹚他勉強接受了「宇宙有個起源的必須性」。 (1) Time Magazine, 7 Apirl 1980, p.55. (2) Immanuel Kant,“Critique of Pure Reason”, in Great Books of the Western World, volume 42, Chicago, 1952, pp.135-137. (3) N. McAleer，The Mind-Boggling Universe，Doubleday & Co.，NewYork，1987，p.210.

邀请函---8月6号周六下午ESG聚会三点开始

因为神不偏待人. (罗马书2:11)

亲爱的弟兄姊妹以及朋友们，

你们好！

本周六我们将在ESG举行聚会，我们要学习罗马书第二章。

时间：下午三点

地点：Jakob-Kaiser-Str. 26 ESG Bielefeld

盛情欢迎大家的来访！

比勒费尔德华人基督徒团契

乘车路线
（1）从Bielefeld Hauptbahnhof 乘4号线往Lohmannshof方向，在Bueltmannshof下车往回走50米后左拐，沿着Jakob-kaiser-str. 26号楼ESG在加油站的右后方。
(2) 从Jahnplatz 乘坐25/26路公交车往Duererstrasse方向，在Jakob-kaiser-str. 下车，就能看到这条街，往前走几十米就到了。