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Mittwoch, 20. April 2011
给人的,就有给你的 - 倪柝声的见证
一九二三年魏光禧弟兄請我到福建北部建甌去傳道。當時我只有十幾元錢,只夠旅費的三分之一。我決定星期五晚動身,星期三、星期四,我一直禱告, 但錢仍沒有來。星期五早上我再禱告,不但錢沒有來,裡面反覺得我應該送五元給一位同工。我想起主曾說過「你要給人,就有給你的」。我向來不是愛錢的人,但那天我真是愛惜金錢,覺得很難給出去。我又禱告說:「主阿,若你真要我給出去五元,我願意。」但裡面並不願意。撒但迷惑我叫考慮一下,說可能經過禱告後, 我就不需要給五元了。這是我一生第一次因錢財而流淚。到底我順服了神,把五塊錢給了那位同工。給了錢之後,我充滿屬天的喜樂。當同工問我為什麼給他這些 錢,我說:「你不必問,後來你會知道。」
我預備星期五晚動身。我對神說:「原有十五元已經不夠,而你叫我給出五元,豈不是更不夠了麼?」當時我真不知道怎樣禱告。我決意乘小火輪先到水 口,再坐小木船轉到建甌。我到水口的旅程只用了很少的錢。當小火輪將要到的時候,我以為不該照我自己的意思禱告,並且若是不這樣作,結果將會好一點。所以 我就向主說:「我現在不知道怎樣禱告,求你替我作。」我又說:「若是你不給我錢,請你預備一隻費用便宜的船。」抵達水口時,很多小船的船夫來兜生意,其中一個只要七元:「這價錢比我所預料的少得多,因為按規矩要多好幾倍。我問船夫為什麼要得這樣少,他說:「這隻船已經有一個縣政府的人包去,我可以讓出後艙另外搭一個客人,所以我不在乎船賣多少,但你要自己預備伙食。」我本來有十五元,在我給了同工五元,坐小火輪用了幾角錢,小木船船費七元,伙食用了一元多 之後,我到建甌時還有一元三角。感謝主,讚美主,因他的安排總是好的。
當我在建甌的工作完畢時,我就要回福州,但問題又發生,因為我沒有足夠的錢回去。我打算下星期一動身,所以我一直禱告到星期六,其時我心裡感覺有把握,並想起在我離福州前神如何要我給一同工五元,而我起初為何捨不得的這件事。那時我剛讀到路加福音六章三十八節:「你們要給人,就必有給你們的。」 於是我就抓住這句話對神說:「你既說過這話,我求你按著你的應許給我所需的旅途費用。」星期日晚一位英籍牧師鹿腓利(清楚得救並愛主的弟兄)請魏弟兄與我吃飯。鹿君先告訴我說,他和他的差會從我所傳的信息得到大的幫助,又說要負責我的來回旅費。我回答說已經有一位負責了,意思指著神。他就說,等你到福州時,我要送你一本威克斯君所著的《工作的炸力》。後來我覺得失掉了一個好機會,因為我當時所需要的是金錢來付旅費,而這本書並沒有用,並且後悔當時沒有接 受他的奉獻。飯後魏弟兄一同和我走回家,為著要完全仰望神而拒絕鹿君的幫助,我心裡喜樂平安。魏弟兄不知道我的經濟狀況,我微微動心的想向他借錢,等我回到福州時再還,但神不許。我絕對相信天上的神永遠可靠,並要看他如何供應我。
第二天動身,身上只有幾角錢。不少弟兄姊妹來送行,有的為我拿行李。一路走,一路禱告神:「你把我帶到這裡來,難道不帶我回去嗎?」走到一半, 鹿君就派一個人,帶一封信,趕上來了。我把信打開,信上說:「雖然有人負責你的旅費,可是我覺得也該有分於你在這裡的工作。可否讓我這年老的弟兄有這一分?盼望你肯接受這區區之數。」
我回到福州後,那位接受我五元同工的妻子對我說:「你將離開福州之前,你自己已不夠,為什麼還要給我們?」我問她到底發生了什麼事?她回答說: 「星期三,我們家裡只有一塊錢,到星期五就用完了。那天我們整天禱告神。後來我的丈夫覺得應該出去散步,就這樣遇見你,你給了他那五元。這錢我們用了五天,以後神又從其地方面供應我們。」她流著淚繼續說:「若是那天你不給我們那五塊錢,我們就要捱餓。我們捱餓算不得什麼,但神的應許怎麼樣呢?」我聽了她的見證,充滿了喜樂,因為主藉著我給五元以補滿弟兄的缺乏。主的話真是信實的:「你要給人,就必有給你們的。」這是我一生所學習到最好的功課。
Sonntag, 3. Oktober 2010
晶晶的信主与受洗的见证
晶晶/文
今天,我心中非常有感动,我应当把我的见证写出来,把我人生的重要转折写出来,把神给我的爱与恩典写出来。几年前我还在北京,那时我和向辉在讨论到底有没有神,因为从小听母亲讲了很多故事,比如狐仙、黄鼠狼的故事,而每次母亲总是说谁谁亲眼看见的,当时母亲讲的非常生动,我也将信将疑,直到我的嫂子被魇到了,她亲口说有一个白胡子老头在柜子的后面蹦蹦跳跳,老头做什么动作她也做什么动作,我想我嫂子不会欺骗我们的,难道世界上果真有鬼怪吗?我想即使一个人说的是传说或者故事,可是有许许多多的人共同在讲这世界是有鬼怪的,我想这不能是一种巧合了。那么有鬼怪的存在就一定有神的存在了。
今天,我心中非常有感动,我应当把我的见证写出来,把我人生的重要转折写出来,把神给我的爱与恩典写出来。几年前我还在北京,那时我和向辉在讨论到底有没有神,因为从小听母亲讲了很多故事,比如狐仙、黄鼠狼的故事,而每次母亲总是说谁谁亲眼看见的,当时母亲讲的非常生动,我也将信将疑,直到我的嫂子被魇到了,她亲口说有一个白胡子老头在柜子的后面蹦蹦跳跳,老头做什么动作她也做什么动作,我想我嫂子不会欺骗我们的,难道世界上果真有鬼怪吗?我想即使一个人说的是传说或者故事,可是有许许多多的人共同在讲这世界是有鬼怪的,我想这不能是一种巧合了。那么有鬼怪的存在就一定有神的存在了。
Donnerstag, 16. September 2010
前要的是祝福,今要主自己
前要的是祝福,今要主自己;
前要的是醫治,今要主而已;
前我貪求恩賜,今要賜恩者;
前我尋求能力,今要全能者。
永遠舉起耶穌,讚美主不歇;
一切在於基督,主是我一切。
這首為許多聖徒所喜愛的詩歌, 是宣信弟兄作的(Albert B. Simpson 1843-1919)。他是近代神所大用的僕人,也是諸多恩賜萃聚一身的屬靈領袖,對主有頂深的認識。他以真理的火炬照亮那個時代神的兒女,特別是「在基 督裡」這個榮耀的事實。此詩歌就是傳說這信息,是在他事奉主數十年後,一次靈命大轉機後所寫的。
那時,他在路易斯城長老會作工,眾人都敬愛他,一致認為他是那裡最有為的青年工人。他傳揚福音非常熱誠,講道甚感人,更是虛己可親的牧者,服事聖徒極具勞苦,頗受當時教會報刊所稱讚。
宣信在事奉工作上,他的口才、秉賦和成功是無出其右的。然而值此前途光明之時,卻蒙了厲害的光照,深覺工作雖有果效,但在服事中明顯缺乏屬靈能力和豐富生命,更感覺個己的污穢和敗壞,故此他熱切追求,花上許多功夫禱告,求主使他成聖。
但是他說:「有時我似乎覺得已經得著了聖潔,曾有一次摸著一點,我就奮力抓住它,惟恐失掉,以致整夜不敢入睡,惟恐失去成聖。然而我失掉了,因為並沒有堅持祂-主耶穌。」
為了追求靈力,特別趕往相距一 千英哩外的芝加哥,參加慕迪弟兄的特會。聚會開始時尚未聽慕迪講甚麼,就有一位弟兄起來見證說:「我來此地,盼望慕迪弟兄幫助我,但昨夜我看見主耶穌,並 一直注目瞻仰祂,我就覺得今後一生除主以外我也無求,我亦無望。」於是他大聲喊著「哈利路亞!讚美主!」當宣信聽到這個見證時,觸及他的深處,「你所需要 的就是主耶穌,到祂那裡就好了!」那晚他立即搭火車回去,未等特會結束就離開芝加哥。他回到自己房間,關上門,懇切禱告,直到主親自充滿了他。
在這樣摸索、痛苦的過程中,主 開啟了他,他才認識「今天我們最需要的並非成聖的道理,乃是基督安家在裡面的經歷。」於是寫出這首喜樂的詩歌『永遠舉起耶穌』。此後他的生活和所傳的信息 都有大轉變,基督是他的一切,他只傳講這位包羅萬有的基督住在人裡頭,並非人為的改良和完全,乃是讓神的生命完全充滿,並湧流出來,這就是真正的福音。所 以他立下心志,直到地極傳這福音給萬民聽,不久就成立了宣道會。
這轉變也引導他走十架窄路,他 體會主的生活是孤單的,祂的行徑是被藐視的,因此他歡然捨棄每年五千美金的收入和美國最大都市牧師的職位,脫離了任何組織,沒有人同心同情,也無固定經濟 來源。從此他有夠多的機會仰賴他的主,一生過著信心生活。「前是我的事業,今為主工作,前欲得人稱讚,今求主喜歡。」
一八八一年十一月宣信辭去紐約 長老會牧師職後,就找尋清心的聖徒,一同為著福音廣傳、教會得復興迫切禱告。第一次聚會只有七個人,但宣信能唱出「前要的是祝福,今要主而已」。在一個嚴 寒的下午,他們聚集在小樓上禱告,讀到這話「誰藐視這日的事為小呢?」「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」於是大家跪下感謝神, 宣信後來見證說:「我們都是軟弱貧窮的人,只專一依靠聖靈的能力。讚美主!祂從不誤事,常聽我們的禱告,從那一天起,直到如今,祂都一直賜幫助。」
宣信弟兄在以後三十年的時光, 作了常人三倍的工作,有人問他事奉的秘訣,他答道:「神若不預備豐富的恩典和能力,祂就不會叫我們去作工,祂已將豐富賜給我們,他沒有叫我們當兵而自備糧 餉的。」他又說:「服事神的能力,並非天然才幹,也非自己經歷,乃是基督藉著祂的聖靈,將祂的生命和能力充滿在我們心裡。」這已充分的見證了他寫的這首詩 歌,「前羨慕得著主,今知主屬我,我所有的一切都在主自己!」當我們這樣高舉主耶穌,更願意「捨己」,接受祂作人位,祂就得到完全的榮耀,主的自己也自然 流露出去,這是等候被提的聖徒所持生活態度。當祂顯現時,我們必要與祂一同顯現在榮耀裡,獻上永不止息的讚美。
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